清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的祭祖掃墓、緬懷先人的重要日子。新修訂的《殯葬管理?xiàng)l例》明確要求“堅(jiān)持公益惠民、文明節(jié)儉、綠色生態(tài)，完善殯葬服務(wù)，深化殯葬移風(fēng)易俗”。在清明節(jié)這個(gè)寄托哀思的日子里，各地的生態(tài)安葬、綠色祭掃落地生根。理念的轉(zhuǎn)變讓祭掃更有內(nèi)涵，也讓文明新風(fēng)深入人心。

　　清明這天，在福建漳州長(zhǎng)泰區(qū)林溪村，村民們按傳統(tǒng)習(xí)俗準(zhǔn)備了水果、茶點(diǎn)，到祠堂祭拜先祖。

　　現(xiàn)在，在漳州當(dāng)?shù)?，移風(fēng)易俗、節(jié)儉辦事的新風(fēng)尚正在形成。不管是傳統(tǒng)節(jié)慶還是紅白喜事，村民們都逐漸接受了節(jié)儉有度、不鋪張浪費(fèi)的置辦方式。

　　去年12月，村民林中和86歲的母親離世，按老規(guī)矩白事得大辦，至少要20桌酒席，按每桌2000元，光酒席就要花4萬(wàn)元；另外還得請(qǐng)戲班子，又要花兩三萬(wàn)元，再加上5天守靈的各類開(kāi)銷約2萬(wàn)元，一場(chǎng)喪事辦下來(lái)要花8萬(wàn)元左右。而現(xiàn)在提倡移風(fēng)易俗后，這場(chǎng)白事有了截然不同的置辦方式。

　　福建省漳州市長(zhǎng)泰區(qū)林溪村村民林中和：“辦得很簡(jiǎn)單，用餐就有一些簡(jiǎn)餐，也沒(méi)有請(qǐng)戲班子，送喪的人場(chǎng)面也沒(méi)那么大，就自己家族這些人?！?/p>

　　像林中和這樣的中青年對(duì)新的辦喪方式都比較容易理解和接受，但家里的長(zhǎng)輩們還需要一個(gè)接受的過(guò)程。

　　林溪村地處閩南地區(qū)，以前，受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗影響，不管民俗節(jié)日還是紅白喜事都要大操大辦、講究排場(chǎng)，造成了嚴(yán)重的鋪張浪費(fèi)。

　　面對(duì)浪費(fèi)，村民們也很心疼，但是礙于面子和老傳統(tǒng)，只能硬著頭皮照辦。移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)成為減輕村民負(fù)擔(dān)、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的關(guān)鍵。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也是鄉(xiāng)村振興工作的重要保障，近年來(lái)，國(guó)家多次出臺(tái)文件，明確要求治理大操大辦、婚喪陋習(xí)等不良風(fēng)氣。借著政策東風(fēng)，林溪村也加快了移風(fēng)易俗工作。村干部們挨家挨戶上門(mén)做思想工作，擺事實(shí)、講道理，引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變觀念。

　　根深蒂固的舊觀念要轉(zhuǎn)變并不容易。怎樣才能把工作做到大伙兒心坎兒里，讓他們能真正理解、主動(dòng)去做呢？經(jīng)過(guò)商量，林溪村村“兩委”選派了村里幾位有威望的代表，到先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)移風(fēng)易俗的經(jīng)驗(yàn)。考察中，村民代表們看到有的村子摒棄大操大辦的陋習(xí)，用新的文明方式辦事，把省下的錢(qián)投入到生產(chǎn)中，村民收入節(jié)節(jié)漲；有的村子達(dá)成節(jié)儉辦事的共識(shí)，把“人情攀比”變成了“溫情互助”，鄰里關(guān)系更和睦、做事更團(tuán)結(jié)。代表們把這些拍成視頻，整理成冊(cè)，講給村民們聽(tīng)。大家漸漸被打動(dòng)了，想法開(kāi)始發(fā)生變化。

　　看到村民們思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，村里征求村民意見(jiàn)，制定了一系列村規(guī)民約，其中就有倡導(dǎo)紅白喜事不浪費(fèi)條款；還制定了更具體的《紅白事操辦章程》，倡導(dǎo)壓縮宴請(qǐng)的規(guī)模、人數(shù)，辦事的天數(shù)等。村干部和黨員帶頭簽訂承諾書(shū)，發(fā)揮先鋒模范作用。

　　這支移風(fēng)易俗宣講隊(duì)由村里一群平均年齡超過(guò)70歲的老黨員組成，他們走街串巷、吹拉彈唱，把移風(fēng)易俗的故事用閩南語(yǔ)快板、三句半編排成劇目，唱給村民們聽(tīng)。

　　漸漸地，紅白喜事簡(jiǎn)辦、“過(guò)節(jié)不辦大宴”成了全村共識(shí)，村民的經(jīng)濟(jì)壓力大大減輕。省下的錢(qián)，大家一起規(guī)劃、共同出資辦些能讓大家真正得實(shí)惠的事兒。村里打造的幸福食堂就很讓大家滿意。

　　臨近中午，幸福食堂里坐滿了就餐的老人。食堂每天都會(huì)為老人準(zhǔn)備清淡軟糯的營(yíng)養(yǎng)餐，這里成了村里老人最愛(ài)來(lái)的地方。

　　村黨委書(shū)記林國(guó)發(fā)給記者算了一筆民生賬：每位老人每餐成本約4.5元，食堂一年總支出約30萬(wàn)元，其中大部分資金來(lái)自村里的企業(yè)家和村民的捐助。大家不再為煩瑣的喪葬儀式浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，而是化作了對(duì)老人們實(shí)實(shí)在在的關(guān)愛(ài)。

　　從給紅白喜事做“減法”，到給民生福祉做“加法”，當(dāng)?shù)赜靡骑L(fēng)易俗的“小切口”撬動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明的“大變化”。

　　變化還不止這些。記者看到，在漳州，生態(tài)安葬、綠色低碳的殯葬理念也逐漸深入人心。清明時(shí)節(jié)，湖珠村村民周海強(qiáng)來(lái)到村里剛建好的陵園，祭拜長(zhǎng)眠在這里的父母。這個(gè)陵園有一個(gè)溫暖的名字叫“生命公園”，因?yàn)榫驮谧约捍謇?，周海?qiáng)來(lái)祭拜很方便。

　　在這個(gè)“生命公園”建成之前，湖珠村乃至整個(gè)長(zhǎng)泰區(qū)都沒(méi)有一處規(guī)范的陵園。村里老人過(guò)世后，家屬只能把骨灰安放在幾十里外漳州市區(qū)的陵園，不僅祭掃很不方便，市區(qū)的經(jīng)營(yíng)性公墓價(jià)格都很高，這對(duì)村民們來(lái)說(shuō)是一筆不小的負(fù)擔(dān)。

　　推行新的文明安葬方式，提供更好的殯葬服務(wù)成為群眾的迫切需求。近年來(lái)，國(guó)家相繼出臺(tái)多項(xiàng)舉措，倡導(dǎo)綠色殯葬，新修訂的《殯葬管理?xiàng)l例》也明確規(guī)定，推行節(jié)地生態(tài)安葬。漳州也探索建設(shè)公益、生態(tài)的村級(jí)殯葬設(shè)施。2024年，在長(zhǎng)泰區(qū)湖珠村選定了3.8畝低效林地建設(shè)“生命公園”。然而，新生事物落地并不是一帆風(fēng)順。

　　福建省漳州市長(zhǎng)泰區(qū)湖珠村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任洪鴻偉：“一開(kāi)始，大家覺(jué)得（用村里）園地建‘生命公園’，安放骨灰的地方，碑都是豎碑，讓人有種陰森森的感覺(jué)，所以他們一開(kāi)始從內(nèi)心上比較難接受?！?/p>

　　為了讓大家能更好地了解這種現(xiàn)代文明安葬方式，村干部帶著“生命公園”的建設(shè)效果圖和方案，挨家挨戶上門(mén)溝通，給村民講解規(guī)劃理念。

　　對(duì)“生命公園”有了更多的了解，村民們的態(tài)度也從質(zhì)疑到了逐漸接受。2024年末，湖珠村“生命公園”建成，實(shí)景和效果圖一樣，不大砍大伐、大挖大填，依山就勢(shì)保留了原生古樹(shù)，1000多個(gè)生態(tài)穴位錯(cuò)落掩映在綠蔭之間，墓碑精致小巧、斜臥在地面，完全沒(méi)有傳統(tǒng)墓園的壓抑感。按照新修訂的《殯葬管理?xiàng)l例》要求，湖珠村“生命公園”對(duì)墓穴用地也有著嚴(yán)格的規(guī)范。

　　洪鴻偉：“雙穴面積不能超過(guò)0.29平方米，單穴面積不能超過(guò)0.21平方米，所以我們對(duì)墓地的大小進(jìn)行了嚴(yán)格限制，可以摒棄傳統(tǒng)大墓的狀況，不會(huì)出現(xiàn)大量占用耕地、土地的狀況。”

　　不僅節(jié)約用地，“生命公園”的墓穴價(jià)格也更親民，單、雙穴都是3000多元，每年管理費(fèi)80元，遠(yuǎn)低于市區(qū)經(jīng)營(yíng)性公墓，讓村民的經(jīng)濟(jì)壓力減輕了許多。

　　一片陵園，承載著人們對(duì)親人的綿綿思念，建設(shè)也要用心用情。公園還規(guī)劃了樹(shù)葬、花葬等多種安葬區(qū)域，村里80多歲的老人洪桂蘭還沒(méi)去世前，主動(dòng)捐出了陪伴自己60多年的老榕樹(shù)，希望百年之后，能安葬在這棵樹(shù)下。

　　三年前，肖飛躍的母親去世，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，骨灰要放三年再選吉日下葬。這些天，肖飛躍準(zhǔn)備按母親生前遺愿，把她的骨灰安葬在移栽的樹(shù)下。

　　肖飛躍說(shuō)，母親生前是村里移風(fēng)易俗新風(fēng)尚的擁護(hù)者，綠色安葬不僅是為她自己尋一處安靜歸宿，更因?yàn)檫@樣的方式既節(jié)約土地又保護(hù)環(huán)境，是惠及后代的好事。母親告訴他，把土地留給后人比立一塊大石碑更有意義。

　　近年來(lái)，漳州市建設(shè)的“生命公園”已經(jīng)覆蓋635個(gè)村（居）。像福建漳州這樣，現(xiàn)在全國(guó)許多地方都開(kāi)始推行文明生態(tài)安葬。在湖南安鄉(xiāng)安興村的“公園式生態(tài)墓地”，一座座低矮墓碑靜臥于綠茵中，當(dāng)?shù)剡€精心打造了草坪葬、樹(shù)葬、花壇葬等多種形式，修建了環(huán)形步道，構(gòu)成了一幅靜謐和諧的生態(tài)場(chǎng)景。在浙江溫嶺，群眾用絲帶將裝著骨灰的降解罐徐徐放入海中，讓逝者以碧波為墓、與大海同眠，完成了一場(chǎng)莊重的生命回歸。在山東淄博，群眾為逝者舉辦簡(jiǎn)約而莊嚴(yán)的草坪葬儀式，讓生命回歸自然，彰顯環(huán)保文明的殯葬新風(fēng)……

　　我們既要慎終追遠(yuǎn)，也要文明節(jié)儉和綠色。從簡(jiǎn)辦紅白事的約定俗成，到與草木相伴的生態(tài)安葬，各地移風(fēng)易俗的實(shí)踐是一場(chǎng)觸及鄉(xiāng)村社會(huì)肌理的深刻變革。它不僅減輕了村民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也重塑著鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念。始于“減法”的民生變革，最終為民生福祉做足了“加法”，也在破立之間，推動(dòng)文明新風(fēng)在鄉(xiāng)村沃土深深扎根。